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Las teorías médicas en este momento se basaron en la medicina de la Dinastía Song y Dinastía Yuan, pero las recetas se basan en la medicina del periodo de la Silla Unificada como los textos médicos Recetas de Primeros Auxilios a base de productos nacionales o "Hyangyak Gugeupbang (향약 구급방), que fue publicado en 1245. La medicina floreció en el período de la Dinastía Joseon Un libro llamado "la colección clasificada de Recetas Médicas" (医方类聚, 의방 유취) también fue memorable. Este trabajo fue escrito por Kim Ye-mong (金礼蒙, 김예몽) y otros médicos oficiales de Corea en 1443-45. Recoge más de cincuenta mil recetas de ciento cincuenta y dos trabajos médicos de la antigua China antes del siglo XV. También recoge las recetas de un libro de medicina coreana "las recetas concisas de Médicos Royal" (御医撮要方, 어의 촬 요방) que fue escrito por Choi Chong-jun (崔宗峻, 최종준) en 1226. El libro "La colección clasificada de prescripciones médicas" Tiene muy importante valor para la investigación, ya que mantiene el contenido de muchos libros antiguos médicos chinos que se habían perdido durante mucho tiempo. Después de esto, se han publicado muchos libros sobre especialidades médicas. Hay tres médicos de la Dinastía Joseon (1392-1910), que generalmente se acreditan con el desarrollo de la medicina tradicional coreana. Son Heo Jun, Saam y Lee Je-ma. Después de la invasión japonesa en 1592, Dongui Bogam (동의보감) fue escrito por Heo Jun, el primero de los grandes médicos.
Fuentes: es.wikipedia.org
Este trabajo integró la conocida medicina coreana y china de su tiempo y fue muy influyente a la medicina china, japonesa y vietnamita en ese momento. El siguiente mayor influencia a la Medicina Tradicional Coreana está relacionado con la tipología Sasang (사상 의학). Lee Je-ma y su libro, "El director de la Preservación de la Vida en Medicina Oriental" (东医寿世保元, 동의 수세 보원) Metabolismo teoría sistemática Teoría. Lee Je-ma se dio cuenta de que, incluso si los pacientes sufren la misma enfermedad, los pacientes necesitan usar diferentes aplicaciones a base de hierbas para tratar la misma enfermedad debido a los diferentes metabolismos de las personas. La tipología Sasang (사상 의학) se centra en las diferencias individuales de los pacientes sobre la base en una reacción diferente a la enfermedad. Tratar la enfermedad por el tratamiento de la causa a través de un diagnóstico adecuado. La clave de este diagnóstico es determinar primero el órgano interno o escribe el metabolismo de cada paciente La próxima persona reconocida es Saam, el sacerdote-médico que se cree que vivió durante el siglo XVI. Aunque queda mucho por conocer acerca de Saam, incluyendo su verdadero nombre y fecha de nacimiento, se hace constar que estudió con el famoso monje Samyang. Él desarrolló un sistema de la acupuntura que utiliza la teoría de los cinco elementos. A finales de la dinastía Joseon, el positivismo fue generalizado. La evidencia clínica se utiliza más comúnmente como la base para el estudio de la enfermedad y el desarrollo de curas.
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Los estudiosos que se había alejado de la política se dedicaron a tratar enfermedades y, en consecuencia, se establecieron nuevas escuelas de medicina tradicional. Se publicaron libros sencillos sobre la medicina para la gente común. A principios del siglo XIX, la tipología de Sasang (사상 의학) fue escrito por Lee Je-ma, el tercer médico histórico que desarrolló gran parte de la medicina tradicional coreana. Lee clasifica los seres humanos en cuatro tipos principales, basados en la emoción que dominaba su personalidad y los tratamientos desarrollados para cada tipo. Los cuatro tipos son Tae-Yang (태양, 太阳 ) o "mayor yang", So-Yang (소양, 小阳 ) o "menor yang", Tae-Eum (태음, 太阴 ) o "mayor yin" y So-Eum (소음, 小阴 ) o "yin menor".
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== Aplicaciones actuales == Con el aumento en el número de inmigrantes coreanos que vienen a los Estados Unidos en los últimos años se ha convertido en importante para la medicina moderna para entender estas técnicas tradicionales de curación y la forma en que son utilizados por la comunidad coreana. Los estudios han demostrado que por lo menos la mitad de los inmigrantes coreanos que viven en los Estados Unidos practican alguna forma de medicina tradicional, al menos parte del tiempo, a menudo simultáneamente con técnicas occidentales. Se ha especulado que el uso continuado de las técnicas tradicionales, tiene mucho que ver con la falta de familiaridad con las costumbres occidentales, entre los nuevos inmigrantes, pero la evidencia ha demostrado que el uso de las técnicas tradicionales a menudo se continuó entre segunda y tercera generación de inmigrantes coreanos. Se ha sugerido que esto es debido a una diferencia cultural en enfoques medicinales que gira en torno a tratar a un individuo entero, en lugar de un aspecto de ellos o simplemente su enfermedad. Muchos inmigrantes coreanos han hablado en términos similares, y han sugerido que no es sólo los médicos estadounidenses en sí, sino la forma en que tratan a sus pacientes que es "distante" y "desconectados" de la base espiritual del cuerpo humano.
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Melanotan 2 se resume aquí a partir de literatura pública: definición, contexto y los puntos que se repiten en la práctica. Información general, no consejo médico.
La investigación sobre Melanotan 2 se apoya sobre todo en estudios de laboratorio y en modelos animales; los datos clínicos varían según la sustancia. Reflejamos el estado de la literatura.
Lo decisivo son la pureza y la analítica (HPLC, espectrometría de masas), una reconstitución correcta y un almacenamiento adecuado.%!(EXTRA string=Melanotan 2)
No todos los mecanismos están demostrados y un estudio aislado no es evidencia global. Esta página señala las preguntas abiertas en lugar de darlas por resueltas.%!(EXTRA string=Melanotan 2)